Ապահովել զարգացում բազմաճգնաժամ միջավայրում

«Բազմաճգնաժամ» տերմինը դարձել է 2020-ականների հիմնական բառը։ Այն վերաբերում է այսօր մարդկության առջև ծառացած սպառնալիքների փոխկապակցված բնույթին՝ սկսած գլոբալ տաքացումից, համաճարակներից և ծայրահեղ անհավասարությունից մինչև ժողովրդավարական էրոզիա և զինված հակամարտություն: Առաջարկվող սակավ լուծումներով՝ փորձագետներն ու քաղաքականություն մշակողները ճգնաժամերի այս համախմբմանն արձագանքել են սարսափով և կործանմամբ: Այս մասին գրում է հոդվածի հեղինակ Յուեն Յուեն Անը project-syndicate-ում:

Տիպիկ պատասխաններից մեկն այն է, որ ողբանք մեր բազմաթիվ խնդիրների վրա, շարադրենք շքեղ գծապատկերներ, որոնք պատկերում են, թե ինչպես կարող է աշխարհը փլուզվել, և անորոշ կերպով եզրակացնել, որ նպատակը ճակատագրական հեռանկար ներկայացնելը չէ՝ չնայած «սարսափելի ապագայի» կանխատեսումներին:

Քչերն են կասկածում, որ խաթարված աշխարհը համակարգային փոփոխությունների կարիք ունի, սակայն, գործնականում, էլիտար հաստատությունները և դոնորները պարգևատրում են մասնակի լուծումները: 2019 թվականին Տնտեսագիտության Նոբելյան մրցանակը տրվեց երեք տնտեսագետների՝ համաշխարհային աղքատությունը «ավելի փոքր, ավելի կառավարելի» խնդիրների բաժանելու մեթոդի համար, որոնք կարող են լուծվել մեկ միկրոմիջամտությամբ:

Ինչպիսին կլինի մարդկության առաջընթացը մոտ ապագայում

Բազմաճգնաժամի մասին խոսակցությունները միշտ փակուղու մեջ են հայտնվում, պարզ է. նրանք չեն կարողանում ճանաչել արդյունաբերական-գաղութային պարադիգմը, որն ի սկզբանե հանգեցրել է մեր ճգնաժամերին:

Զգուշացնելով բազմաճգնաժամի մասին՝ Համաշխարհային տնտեսական ֆորումը թվարկեց «Տասը լավագույն ռիսկերը», որոնք գիշերը արթուն են պահում հարուստ աշխարհի էլիտաներին: Այս շրջանակը ամրապնդում է «ռիսկի» (պոտենցիալ ապագա խնդիր) և վերահսկողության արդյունաբերական մտածելակերպը: Բայց մենք բախվում ենք անորոշության (անհայտ հնարավորություններ, որոնք կարող են լինել լավ կամ վատ)՝ ռիսկից տարբերվող հասկացություն, որը պետք է խթանի հարմարվողականությունը և սովորելը:

Նմանապես, հաշվի առնելով այս մտածելակերպից բխող ավանդական իմաստության էլիտար, արևմուտքակենտրոն բնույթը, կողմնակիցները չեն կարող պատկերացնել լուծումներ, որոնք ի հայտ կգան ոչ էլիտաներից և Եվրոպայից և Հյուսիսային Ամերիկայից դուրս գտնվող տարածքներից: Չինաստանն աշխարհում առաջատարն է վերականգնվող էներգիայով. Աֆրիկյան ընկերությունները «նորարարություններ են անում ռադարի տակ»՝ սահմանափակ ռեսուրսներով: Բնիկ ակտիվիստները ցույց են տալիս վնասված էկո և սոցիալական համակարգերը բուժելու ուղիներ՝ արդյունահանող կապիտալիզմի տրամաբանությունը փոխարինելով փոխադարձության արժեքով:

Ուղղափառ զարգացման մտածողության մեջ Անգլիայում արդյունաբերական հեղափոխությամբ սկսվող ժամանակաշրջանը դիտվում է որպես առաջընթացի դարաշրջան, որը միլիարդավոր մարդկանց կենսամակարդակը բարձրացրել է նախկինում եղած աներևակայելի մակարդակներից: Բայց չնայած ժամանակակից գիտության և տեխնիկայի բոլոր գովելի ձեռքբերումներին, «առաջընթացը» պետք է որակվի։ Ի վերջո, մենք տիրապետության դարաշրջանի ժառանգորդն ենք, որը բնութագրվում է և՛ ինդուստրիալացմամբ (մարդու գերիշխանությունը բնության նկատմամբ), և՛ գաղութատիրությամբ (Արևմուտքի գերիշխանությունը բոլորի նկատմամբ):

Բազմաճգնաժամը վախ է սերմանում համաշխարհային վերնախավերի մեջ, քանի որ այն բացահայտում է երկու ուժերի սահմանները և նրանց հետևում ընկած մտավոր մոդելները: Արդյունաբերականացումը խթանեց մեխանիկական աշխարհայացքը կամ այն, ինչ 2019 թվականի Նոբելյան մրցանակակիր տնտեսագետներից մեկը Էսթեր Դյուֆլոն անվանեց «մտածել մեքենայական ռեժիմում»: Այսպես դիտարկելով, նույնիսկ բարդ, դինամիկ բնական և սոցիալական համակարգերը դիտվում են որպես մեխանիկական առարկաներ (օրինակ՝ հացաթխման թոնը), ինչը ենթադրում է, որ արդյունքները կարող են որոշվել պարզապես գտնելով «կոճակը, որը կգործարկի մեքենան»՝ խնդրի հիմնական եզակի պատճառը: Հարմարվողական, բազմապատճառային հատկանիշները, որոնք բնորոշ են բարդ համակարգերին (ինչպես անտառները) դիտվում են որպես զայրացնող բարդություններ, որոնք պետք է մաքրվեն:

Երբ մեքենայական մտածողությունը կիրառվում էր գյուղատնտեսության մեջ, այն ավելացնում էր արտադրությունը միատեսակության և արդյունավետության շնորհիվ. բայց երկարաժամկետ հեռանկարում կենսաբազմազանության կորուստը և վնասակար քիմիական նյութերի չափից ավելի օգտագործումը հանգեցրել են էկոլոգիական լուրջ վնասների, ներառյալ համատարած «անտառների մահերը», որոնք արագացնում են գլոբալ տաքացումը: Իրոք, կլիմայական ճգնաժամը վերջնական հիշեցում է, որ մարդիկ չեն կարող բնությունը իջեցնել պարզեցված մեխանիկական մոդելների:

Գաղութային աշխարհայացքն ուղեկցում է մեխանիկական մտածելակերպին։ Թեև ֆորմալ գաղութներն այլևս գոյություն չունեն, գլոբալ ինստիտուտները ի հայտ եկան այն դարաշրջանում, երբ գոյություն ունեին: Քսաներորդ դարը արևմտյան գերիշխանության շրջան էր, որտեղ ամերիկացի և եվրոպացի տղամարդիկ մենաշնորհային իշխանություն էին իրականացնում համաշխարհային կարգի կանոնները մշակելու և մտավոր կանոններ թելադրելու գործում: Զարգացման շրջանակներում աշխուժացնող ենթադրությունն այն էր, որ արևմտյան կապիտալիստական ​​ժողովրդավարությունները մարդկային էվոլյուցիայի վերջնական կետի օրինակն են, իսկ մնացած աշխարհին միայն պետք է «հասնել» և ձուլվել:

Նման ձուլումը կազմակերպվել է միանվագ «լավ կառավարման» բարեփոխումների միջոցով, որոնք առաջ են քաշվել Արևմուտքի գլխավորած միջազգային կազմակերպությունների կողմից, ինչպիսին է Համաշխարհային բանկը:

Ես տեսնում եմ նոր մտածողության, հետազոտության և գործողության երեք հնարավորություն:

1. Մենք պետք է փոխարինենք մեքենայական մտածողությունը «ադապտիվ քաղաքական տնտեսության» պարադիգմով։ Այս մոտեցումը ճանաչում է մի հիմնական փաստ. բնական և սոցիալական աշխարհները ոչ թե բարդ առարկաներ են (ինչպես թոնիրները), այլ բավականին բարդ համակարգեր (ինչպես անտառները): Բարդ համակարգերը ներառում են բազմաթիվ շարժվող մասեր, որոնք մշտապես հարմարվում են, սովորում և կապվում միմյանց հետ ավելի մեծ առաջացող կարգի համատեքստում: Նման համակարգերի վրա մեխանիկական մոդելներ պարտադրելը ապակողմնորոշիչ է, եթե ոչ կործանարար: Ուսումնասիրելով, թե ինչպես են աշխատում բարդ համակարգերը, հատկապես Գլոբալ Հարավում, կարող ենք օգնել մեզ նոր պատկերացումներ և լուծումներ գտնել մի աշխարհում, որը խեղաթյուրված է մեքենայական ֆետիշիզմով և արևմտյան աճի մասին նոսրացված նարատիվներով: Տնտեսական զարգացումը որպես ոչ գծային (համաէվոլյուցիոն) գործընթաց Չինաստանում և Նիգերիայում ուսումնասիրող իմ աշխատանքը պարզում է, որ զարգացման վաղ փուլին հարմարեցված հաստատությունները սովորաբար տարբեր տեսք ունեն և գործում են հասուն տնտեսությունների համար հարմար հաստատություններից: Մարդիկ կարող են վերափոխել նորմատիվորեն «թույլ» ինստիտուտները նոր շուկաներ կառուցելու համար, բայց միայն այն դեպքում, եթե նրանք փակված չլինեն հիմնական տնտեսագիտության մեջ նշվող միասնական ձևանմուշի մեջ:
2. Հարմարվողական պարադիգմը պետք է ներառի ներառական և բարոյական հարթություն: Սա նշանակում է ձուլման գաղութային տրամաբանությունը փոխարինել «օգտագործիր այն, ինչ ունես»: Զարգացող երկրներում ամեն օր մարդիկ իմպրովիզներ են անում և ստեղծագործաբար օգտագործում այն ​​ամենը, ինչ իրենց հասանելի է խնդիրների լուծման համար: Ֆերմեր Աբա Հավին Եթովպիայում ոգեշնչեց նոր սոցիալական շարժում, երբ նա վերակենդանացրեց ավանդական պահպանության տեխնիկան՝ հողը վերականգնելու համար:
3. Քսանմեկերորդ դարում կառավարությունները պետք է ուղղորդեն հարմարվողական գործընթացները, ոչ թե տատանվելու երկու ծայրահեղությունների՝ անկաշկանդ շուկաների և կառավարելու և վերահսկելու տնտեսությունների միջև(command-and-control economies): Սա ներառում է դերակատարների ապակենտրոնացված ցանցի համակարգում և դրդում, հաջող արդյունքների բացահայտում, բայց ոչ կանխորոշում, ինչպես նաև փորձարկումների և ներքևից վերև հետադարձ կապի լայնածավալ օգտագործում՝ գործողություններ, որոնք դուրս են գալիս ավանդական արդյունաբերական քաղաքականության շրջանակներից:

Բազմաճգնաժամը կաթվածահար է միայն նրանց համար, որոնք կցված են հին կարգերին. Նրանց համար, ովքեր այդպիսին չեն, այն առաջարկում է այն, ինչ ես կանվանեի «բազմամիասնություն»՝ ներդնելու նոր պարադիգմներ, որոնք շրջում են մեր պատկերացումները զարգացման գործընթացի, լուծումների աղբյուրների և պետության դերի մասին: