Արդյոք պոլիճգնաժամն այդքան վատ է

Ի՞նչ է մեզ ասում այս անհամապատասխանությունը: Արդյոք տնտեսական աճի հիմքում ընկած աղբյուրները մեզ ավելի ապահով են դարձնում (չնայած ամեն ինչին), թե՞ մենք պետք է ավելի շատ անհանգստանանք այն բանի համար, թե ինչ է սպասվում: Հոռետեսության դեպքն իսկապես ուժեղ է թվում: COVID-19-ով առաջացած մատակարարման բացասական շոկից հետո, այնուհետև Ուկրաինայում Ռուսաստանի պատերազմից հետո մարդիկ կորցրին հույսը, որ միայն տնտեսությունը կարող է լուծել իրենց խնդիրները: Քանի որ պատերազմները շատանում են, և լարվածությունը մեծանում է, մատակարարման նոր բացասական ցնցումների ռիսկն աճել է: Այլևս ոչ ոք պատրանքներ չի կրում, որ տնտեսությունը անձեռնմխելի է քաղաքականությունից:

Մինչ Շվեյցարիան ժամանակին արդյունավետ միջնորդ էր միջազգային հակամարտություններում, նրա վերջին ջանքերը զուր էին: Հունիսին Բյուրգենշտոկի խաղաղության կոնֆերանսը փորձեց մշակել Ուկրաինային խաղաղություն հաստատելու նախագիծ, սակայն ոչ Ռուսաստանը, ոչ Չինաստանը չներկայացան, և զարգացող շուկայի տերությունները, ինչպիսիք են Հնդկաստանը, Բրազիլիան, Սաուդյան Արաբիան, Թաիլանդը և Ինդոնեզիան, հրաժարվեցին ստորագրել վերջնական կոմյունիկեն:

Մինչդեռ համաշխարհային տնտեսական կառավարումը նույնպես վատթարանում է։ Առևտրի համաշխարհային կազմակերպությունը մահամերձ է, և Բրետտոն Վուդսի հաստատությունները (ՀԲ և Արժույթի միջազգային հիմնադրամը), որոնք ներկայումս նշում են իրենց 80-ամյակը, ցույց են տալիս իրենց տարիքը: Նույնիսկ գլոբալացման Չինաստանի այլընտրանքային տարբերակը՝ «Գոտի և ճանապարհ» նախաձեռնությունը, թուլանում է պարտքի բեռի տակ:

Այս և այլ զարգացումները բացատրում են «պոլիճգնաժամ» տերմինի տարածվածությունը։ Այն ստեղծվել է 1990-ականներին ֆրանսիացի փիլիսոփա Էդգար Մորինի կողմից, այն վերցվել է Եվրահանձնաժողովի նախագահ Ժան-Կլոդ Յունկերի կողմից 2010-ականներին, այնուհետև համաճարակի ժամանակ պատմաբան Ադամ Թուզի կողմից վերածվել է վիրուսային մեմի: Մորինը մտածում էր Ֆրենսիս Ֆուկույամայի այն պնդումների մասին, որ պատմական զարգացումը հակված է դեպի ազատական ​​ժողովրդավարություն և շուկայական կապիտալիզմ:

Անդրադառնալով Սառը պատերազմից անմիջապես հետո անցած տարիներին՝ Մորինը անհանգստացած էր, որ մարդկային գոյության բոլոր ոլորտները հետապնդված են ճգնաժամով` սկսած տնտեսությունից, հասարակությունից և ավանդական ընտանիքից մինչև արժեքներ, երիտասարդություն, գիտություն և իրավունք: Աշխարհը առաջացրել էր հետադարձ կապի վտանգավոր օղակներ, որոնք սպառնում էին ճնշել կանոնակարգը՝ բարդացնելով էկոլոգիական ավերածությունների և միջուկային հակամարտությունների մահացու վտանգները:

«Ճգնաժամ»-ը ծագել է հունարենից՝ ընտրության համար (krinō). այն դասականորեն օգտագործվում էր շրջադարձային կետը նկարագրելու համար: Իսկ «պոլի»-ն գալիս է polis-ից, որը լայնորեն նշանակում է «պետություն կամ հասարակություն, հատկապես, երբ բնութագրվում է համայնքի զգացումով»: Հոգնակի թիվը polloi է, և մենք, հավանաբար, պետք է խոսենք «polloicrises» մասին: Մեր պոլոնները, մեր համայնքները քայքայվում են:

Անդրադառնալով ճգնաժամ տերմինի հետագծին՝ հայեցակարգերի մեծ պատմաբան Ռայնհարթ Կոսելեկը նկատել է. «Անճշտության և անորոշության նման միտումը, այնուամենայնիվ, ինքնին կարող է դիտվել որպես պատմական ճգնաժամի ախտանիշ, որը դեռևս հնարավոր չէ ամբողջությամբ չափել»։ Բայց ճգնաժամն ու պոլիճգնաժամը, իհարկե, նորություն չեն։

Երկու հասկացություններն էլ ներդրված են մարդկության պատմության մեջ, հետևաբար նաև մարդու հոգեկանի մեջ: Սովի, հիվանդությունների և պատերազմի դրվագներից առաջացած խորը ցնցումները՝ ապոկալիպսիսի նախամոդեռն ձիավորները, հակված են տպավորություն թողնել, որ բոլոր մարտահրավերները կապված են միմյանց հետ: Ինչպես Կլավդիուսն է ասում Շեքսպիրի Համլետում, «Երբ վշտերը գալիս են, նրանք գալիս են ոչ թե առանձին լրտեսներ, այլ գումարտակներով»:

Հռոմեական կայսրության վերջն անշուշտ պատված էր բազմաճգնաժամով: Նմանապես, 1340-ականներին, պետությունների դեֆոլտից հետո (ամենից առաջ անգլիական միապետություն) և Ֆլորենցիայի խոշոր ֆինանսական տների սնանկացումներից հետո, ավելի շատ պատերազմներ սկսվեցին, որոնք օգնեցին սև մահը տարածել Եվրոպայում: Այսպիսով, գլոբալացման ուշ միջնադարյան տարբերակը վայրենաբար ընդհատվեց։

Ներկայիս պահի տարօրինակությունն այն է, որ այդքան կործանման ու մռայլության պայմաններում լուծումները կարծես թե ավելի մոտ են, և ավելի հեռուն, քան անցյալի ցանկացած կետում: Տեխնիկական նորարարությունների տեմպերը, որոնք հաճախ արձագանքում են ճգնաժամերին, արագանում են, և արդարացված լավատեսություն կա արհեստական ​​բանականության՝ բժշկության (նոր դեղամիջոցներ, նոր տեխնիկա) և կրթության (ուսուցման նոր մեթոդներ) լուրջ բարելավումներ իրականացնելու կարողությունների վերաբերյալ, ինչպես նաև որպես ածխածնային էներգիայի կամ թունաքիմիկատների համատարած օգտագործման այլընտրանքներ գեներացնելու լուրջ:

Թերևս, ուրեմն, պետք է լավատես լինել՝ ավելի շատ կենտրոնանալով «պոլիսի», քան «ճգնաժամի» վրա։ Poly-ն ինքնին դարձել է 2020-ականների առաջնորդող մեմ՝ նոր հետաքրքրությամբ մեկ այլ հին երևույթի՝ պոլիամորիայի նկատմամբ: Հոգեթերապևտ Ջեսիկա Ֆերնը ստեղծել է այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են Polysecure-ը և Polywise-ը՝ կրկնելով Մորինի զուգահեռը անհատական ​​փոքրածավալ ճգնաժամերի և համաշխարհային իրադարձությունների միջև: Իրոք, անձնական կյանքի համար օգտագործվող տերմինները կիրառելի են դառնում ավելի լայն քաղաքական միտումների համար: Չինաստանը և Միացյալ Նահանգները, օրինակ, ձեռնամուխ են եղել «գիտակցված անջատման», ինչպես Գվինեթ Փելթրոուն նկարագրեց իր բաժանումը Քրիս Մարտինի հետ:

Աշխարհը կարող է ավելի ապահով լինել, քան մենք կարծում ենք: Թեև մենք բախվում ենք մատակարարման պոլիբացասական ցնցումների, դրանք կառաջացնեն նոր նորամուծություններ, որոնք կարող են հանգեցնել ավելի մեծ, ոչ պակաս, բարգավաճման և անվտանգության: