«Կանանց տնտեսագիտություն»
Carlin Stiehl/Getty Images
Ուիլյամ Շեքսպիրի 1597 թվականի Love’s Labour’s Lost կատակերգությունը պատմում է չորս ֆրանսիացիների մասին, երբ նրանք նավարկում են լարվածությունը ինտելեկտուալ զարգացման նվիրվածության և կենցաղային երջանկության որոնումների միջև: Մոտ չորս դար անց Հարվարդի տնտեսագետ Կլաուդիա Գոլդինը վերաիմաստավորեց պատմությունը ամերիկուհիների կողմից կարիերան և ընտանիքը հավասարակշռող դիրքերից: Այժմ Գոլդինի խորը պատկերացումները կանանց աշխատաշուկայի արդյունքների վերաբերյալ նրան Նոբելյան մրցանակ են շնորհել տնտեսագիտության ոլորտում: Այս մասին գրում է հոդվածի հեղինակ Անտարա Հալդարը(Antara Haldar) project-syndicate-ում:
Գոլդինի ձեռքբերումը նշանավոր է ոչ միայն այն պատճառով, որ նա աշխատում է գերակշռող տղամարդկանց կողմից դոմինանտ դիսցիպլինում — նա պատմության մեջ միայն երրորդ կինն է, ով արժանացել է տնտեսագիտության Նոբելյան մրցանակին և առաջինն է, ով ստացել է այն միայնակ — այլ նաև այն պատճառով, որ նրա կրթաթոշակը կենտրոնացած է սեռի վրա: Գոլդինի ուսումնասիրած խնդիրները՝ կանանց աշխատուժի մասնակցությունը և, մասնավորապես, գենդերային վարձատրության տարբերությունը, սովորաբար անտեսվում են ֆեմինիստական տնտեսագիտության մեջ և մարգինալացված են ոլորտում:
Գոլդինը, ով իրեն համարում է «տնտեսագետ-դետեկտիվ», կոտրել է մի շարք գործեր, սակայն, ինչպես նշել է Նոբելյան կոմիտեն, երեքն առանձնանում են։ Առաջին հերթին տնտեսական զարգացման տեսությունների մեծ մասը ենթադրում էր, որ տնտեսությունների աճին զուգընթաց կանայք ինքնաբերաբար և առանց շփման կներգրավվեն աշխատուժի մեջ: Սակայն Գոլդինի հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ կանանց աշխատուժի մասնակցությունը ժամանակի ընթացքում հետևում է U-աձև կորի:
Արևմտյան մայրաքաղաքները լուծումներ են փնտրում այս բարդ մարտահրավերին
Մանրակրկիտ համադրելով 200 տարվա տվյալները՝ Գոլդինը նկատել է, որ երբ տնտեսական ակտիվության կենտրոնը գյուղատնտեսությունից դեպի արդյունաբերություն է տեղափոխվում, կանանց աշխատուժի մասնակցությունը նվազում է, ինչը հիմնականում պայմանավորված է երեխաների խնամքը գործարանային աշխատանքի հետ հավասարակշռելու մարտահրավերով( հատկապես ամուսնացած կանանց համար): Բայց երբ ծառայությունների ոլորտը գերակայություն է ձեռք բերում, կանայք շատ ավելի բարձր տեմպերով միանում են աշխատուժին:
Երկրորդ, գենդերային վարձատրության տարբերությունը ավանդաբար վերագրվում է բազմաթիվ գործոնների՝ սկսած կրթական մակարդակից մինչև ամբիցիաների տարբերությունները: Ոմանք պնդում են, որ սա ունակության խնդիր է: ԱՄՆ ֆինանսների նախկին նախարար Լոուրենս Սամերսը, օրինակ, 2005-ին պնդում էր, որ տղամարդիկ կենսաբանորեն ավելի են համապատասխանում մաթեմատիկական և գիտական առարկաներին:
Բայց, ուսումնասիրելով աշխատավարձի տարբերությունները նույն մասնագիտության շրջանակներում, Գոլդինը ցույց տվեց, որ իրական բացատրությունը շատ ավելի պարզ է: Ինչպես պարզվում է, շարունակվող ուշացումը չի կարելի վերագրել կրթական մակարդակին. հարուստ երկրներում կանայք այս ճակատում առաջ են անցել տղամարդկանցից: Եվ քանի որ աշխատավարձի տարբերությունը առկա է մասնագիտությունների շրջանակներում, սա չի կարելի վերագրել կանանց ավելի բարձր ներկայացվածությանն ավելի քիչ եկամտաբեր ոլորտներում: Չի կարող խնդիր լինել նաև ճանաչողական կարողությունները, հաշվի առնելով, որ տղամարդկանց և կանանց վարձատրությունը գրեթե նույնն է համալսարանն ավարտելիս:
Ավելի շուտ, կանայք ավելի քիչ են վաստակում, քան տղամարդիկ՝ ծննդաբերության դաժան կենսաբանական փաստի պատճառով։ Աշխատավարձի տարբերությունը սկսում է առաջանալ կնոջ առաջին երեխայի ծնվելուց մեկ կամ երկու տարի անց:
Երրորդ, Գոլդինի հետազոտությունը հաստատում է, որ կանանց ակնկալիքներն իրենց հեռանկարների վերաբերյալ կարևոր են: «Ցուցադրական էֆեկտի» պատճառով, այսինքն՝ իրենց մայրերի և տատիկների օրինակով, նրանք վաղուց իրենց մասնագիտորեն կարճ են վաճառել: Սա սկսեց փոխվել ԱՄՆ-ում 1970-ականներին՝ ներդրումների աճով կանանց կրթության ոլորտում և ամուսնության և ծննդաբերության հետաձգմամբ:
Աշխատանքային թղթում, որը հրապարակվել է իր Նոբելյան հաղթանակի առավոտյան, Գոլդինը ընդգծում է 1963-1973 թվականների մի շարք զարգացումներ, որոնք հիմք դրեցին այս փոփոխության համար: Օրինակ կարելի նշել «Հավասար վարձատրության մասին» օրենքի ընդունումը:
Ինչպես փրկել ժողովրդավարությունը
Գոլդինի կրթաթոշակը նաև ցույց է տալիս տնտեսական գործակալների տարանջատման անհրաժեշտությունը, քանի որ արդյունքները հաճախ արտացոլում են ինքնության, սոցիալական կառուցվածքների և սուբյեկտիվ ընկալումների վրա հիմնված ինքնաիրագործվող մարգարեություններ(self-fulfilling prophecies): Օրինակ, ինչպես բացատրում է Գոլդինը, նույնատիպ կրթություն ստացած հետերոսեքսուալ զույգերը հավասարապես չեն բաշխում տնային պարտականությունները, քանի որ տղամարդ զուգընկերը սովորաբար ավելի շատ է վաստակում: Սա, սակայն, ուժեղացնում է վարձատրության տարբերությունը:
Ամենակարևորը, Գոլդինի աշխատանքը ցույց է տալիս, որ տնտեսագիտությունը բնակվում է ոչ միայն ֆորմալ ինստիտուցիոնալ տարածքներում, այլև ինտիմ տարածքներում: Կարգապահությունը պետք է վերաբերվի ամուսնության շուկաներին, ինչպես ֆինանսական շուկաներին: Ննջասենյակը ոչ պակաս ակտուալ է, քան նիստերի դահլիճը։ Գաղափարները, որոնք վաղուց անդրադարձել են կանանց ամսագրերը, պատկանում են տնտեսական ամսագրերին:
Գոլդինի աշխատանքն ընդգծում է մի կետ, որը ֆեմինիստները վաղուց են ընդգծել. կանայք չունեն անձնականը պրոֆեսիոնալից առանձնացնելու շքեղությունը: Տնտեսագիտությունը չի կարող իրեն թույլ տալ անտեսել այն իրողությունը, որ կանանց համար կենցաղային երջանկությունը կապված է գնի հետ (և՛ եկամտի, և՛ անկախության առումով):
Քաղաքականության տեսանկյունից մենք ունենք երկու տարբերակ: Մենք կարող ենք վերաիմաստավորել ամուսնությունը և երեխաների դաստիարակությունը՝ երաշխավորելու, որ կանայք կարող են մրցակցել տղամարդկանց համար ստեղծված տնտեսական համակարգում, օրինակ՝ աշխատավայրում երեխաների խնամքի ներդրմամբ և հարկային արտոնություններից օգտվելով: Կամ, ինչպես Գոլդինը պաշտպանում է, մենք կարող ենք վերաիմաստավորել տնտեսությունը այնպես, որ այն աշխատի կանանց համար՝ դարձնելով այն ավելի ճկուն, ավելի քիչ «ագահ» և ավելի կենտրոնացած կարեկցանքի վրա: Այնուամենայնիվ, եթե մենք ոչինչ չանենք, սիրո աշխատանքը կշարունակի մնալ կանանց կորուստը:
