Արհեստական բանականության սխալ նպատակակետը. Փոխարինե՞լ, թե՞ լրացնել մարդկային բանականությանը

Հիմնական գաղափարը Հեղինակը ողջունում է Հռոմի պապ Լևոն XIV-ի քննադատությունը արհեստական բանականության (ԱԲ) վերաբերյալ, սակայն շեշտում է ավելի խորը խնդիր. ԱԲ ոլորտի ներկայիս սխալ փիլիսոփայությունը, որը միտված է պարզապես մարդկանց նմանակելուն և աշխատանքի ավտոմատացմանը։ Մարդկանց փոխարինելու փոխարեն՝ տեխնոլոգիան պետք է նախագծվի այնպես, որ լրացնի և հզորացնի մարդկային կարողությունները։

Առանցքային կետերը

• Պապի արդարացի մտահոգությունները. Լևոն XIV-ը ճիշտ է նկատում, որ տեխնոլոգիան չեզոք չէ. այն կրում է իրեն ստեղծողների շահերը: Պապը տեղին է զգուշացնում պատերազմներում ու զանգվածային հսկողության մեջ ԱԲ-ի կիրառման և մարդկային արժանապատվությանը սպառնացող վտանգների մասին:

• 

  Դիմացկունություն և շարժունակություն. Թեհրանի տեխնոլոգիական պատասխանը Արևմուտքի ռազմական գերակայությանը

  Սխալ նախագծում (Նմանակում ընդդեմ Լրացման). Մարդկային բանականությունը (ստեղծագործականություն, փորձով սովորելու ունակություն) և մեքենայականը (մեծ տվյալների միջոցով օրինաչափությունների ճանաչում) հիմնովին տարբեր են: Սխալ է ստեղծել «Արհեստական ընդհանուր բանականություն» (AGI), որն ուղղակի կփոխարինի մարդուն: Փոխարենը, այն պետք է նախագծվի որպես գործիք, որը կօգնի մասնագետներին (օրինակ՝ բժիշկներին, ուսուցիչներին, էլեկտրիկներին) ավելի արդյունավետ աշխատել:

• Ավտոմատացման տնտեսական վտանգները. Միայն ավտոմատացման վրա հիմնված մոտեցումը հանգեցնում է հարստության կենտրոնացմանը տեխնոլոգիական վերնախավի ձեռքում և միջին խավի աշխատատեղերի ոչնչացմանը: Սա հատկապես աղետալի կլինի զարգացող երկրների համար, որտեղ կայուն աշխատանքը աղքատությունը հաղթահարելու միակ միջոցն է:

• Հստակ գործողությունների անհրաժեշտություն. Միայն բարոյական կոչերը բավարար չեն: Անհրաժեշտ են կոնկրետ որոշումներ և գործողություններ՝ հակամենաշնորհային քաղաքականություն տեխնոլոգիական հարթակների դեմ, զենքերի և վերահսկողության համակարգերի կարգավորում, քաղաքացիների տվյալների իրավունքների պաշտպանություն և պետական ներդրումներ այնպիսի ԱԲ-ի զարգացման գործում, որը կլրացնի մարդուն։